Научный метод, Великая Октябрьская Социалистическая Революция, политическая история искусств
Глядя на современный нам мир, мы видим, что философ Фукуяма был во многом прав, и техническое могущество спецслужб, подслушивающих кого угодно и где угодно, действительно не дает сформироваться политическим партиям, а-ля партия большевиков в 1917 году. А без политических партий сама идея социального прогресса оказывается выкинутой на помойку, так как широкие народные массы без политический партии, способной выразить их требования, оказываются немыми и парализованными. В результате "сильные мира сего" могут делать с нами со всеми все, что хотят, в том числе заниматься ритуальным сексом с нашими детьми а-ля секта Джеффри Эпштейна и Жиль де Рэ, убивать десятки миллионов наркотиками аля Ост-Индская кампания в Китае и некая национальная мафия в России в проклятые девяностые, или просто убивать голодом и развалом системы жизнеобеспечения а-ля индусы-ткачи в Империи Великих Моголов, Веймарская Германия в 20-е годы и постсоветские республики все в те же 90-е, которые кто-то считает «проклятыми», а кто-то «святыми».
Причем это напрямую связано с кризисом научного метода, так как у партии большевиков была мощная философская теория под название марксизм, а сейчас такой теории нет, но не потому, что марксизм накрылся медным тазом – его в конце концов можно было модифицировать, – а потому, что медным тазом накрылся научный метод и человечество очутилось во власти гностиков и колдунов, то есть во власти бесов, которые управляют этими людьми. И человеческий разум, освобожденный приказом Христа бесам выйти из человека и войти в свиней, оказался парализован вместе с широкими народными массами, которых perfecti объявили недочеловеками в полном соответствии с теорией миропроектов, являющейся моей личной попыткой внести некий вклад в восстановление научного метода. В отличии от всех остальных теорий цветных миропроектов других мыслителей, которые на научность не претендуют и цвета миропроектов в них выражают эмоциональное отношение автора теории к описываемому им миропроекту.
Теория цветных миропроектов Бродского является той самой попыткой модернизировать марксизм как вершину западного научного метода, так как эта модернизация просто необходима в эпоху пробуждения религиозного сознания, которое является экспериментальным фактом и в полном соответствии с классическим научным методом требует модификации марксизма, как и любой другой теории, вступившей в гегелевское противоречие с экспериментальными данным.
А цвета миропроектов определяются классовой теорией Маркса в сочетании с историческими корнями этой теории, которую Маркс создал в Лондонской библиотеке, изучая классовую структуру Великобритании и сравнивая ее с классовой структурой континентальной Европы вообще и Германии в частности. А классовая структура Великобритании, в том числе современная, была создана Войной Роз в 15 веке и цвет красного миропроекта, он же цвет пролетарской революции определялся Красной Розой Ланкастера, белый цвет христианизированной буржуазии Белой Розой Йорка, а черный цвет сатанизированной буржуазии определялся цветом черных копуляриев монахов-цистерианцев, которые не только спровоцировали Войну Роз, уничтожившую династию Плантагенетов, но и чисто конкретно создали Германскую промышленность, например заводы Круппа, Симменса и Тиссена.
Этот набор цветов миропроектов является традиционным для Британской культуры, в том числе для Шекспира и Ньютона, очень озабоченных Войной Роз. Дело в том, что в отличии от континентальной Европы классовая структура Великобритании, изучая которую Маркс создал свою теорию, помимо национально-культурных корней имеет корни религиозные. Действительно, на континенте галло-римляне (кельты), завоеванные франками, оказались пролетариями и крепостными крестьянами, но и завоеватели и завоеванные в Западноевропейской химере по выражению Гумилева после 12 века оказались католиками, а на Британских островах кельты Корнуолла и Уэллса оказались членами старейшей на планете Церкви Англии, основанной Иосифом Аримафейским, викинги, англосаксы и кельты севера (Йорка), христианизированные Святым Патриком, оказались членами Православной Церкви, очень близкой к Церкви Владимира Святого и Ярослава Мудрого, а вот католики-циcтерианцы, спровоцировавшие Войну Роз и изгнанные за это с Британских островов Генрихом VIII, пришли с Вильгельмом Завоевателем.
Итак я объяснил, что цвета миропроектов определяются историческими корнями марксизма, произрастающего из Войны Роз в Старой Доброй Англии 15 века.
Это важно, так как Маркс и Ленин были членами масонских лож и создавали свои теории, вдохновляясь не только атеизмом, который тоже является своего рода религией, но и гностическими теориями, ставшими основой этих лож. А наилучшим источником знаний об этих гностических теориях являются произведения искусства, так как ими вдохновлялись не только Маркс и Ленин, но и художники создававшие соответствующие произведения искусства. В частности, анализ готических соборов позволят отследить во времени возникновение белого и черного миропроектов, а анализ средневековой Британской литературы и ее связей с куртуазной культурой Лангедока, поэзией вагантов и философией Пьера Абеляра позволяет отследить возникновение красного миропроекта, ставшего религиозно-политической основой не только династии Ланкастеров, но и Тюдоров, и госкапитализма с человеческим лицом, также известного как социальное государство, которое пытается построить Путин.
Более того, именно о гностическом мировоззрении, основанным на религиозном дуализме, довольно громко и даже немного навязчиво рассказывает вся современная англо-американская культура, в том числе такие сериалы как "Игра престолов", "Мстители" и "Бондиана", я уж не говорю о "Викингах" и такой порнографии как "Спартак". Причем "Игра Престолов" подобно теории миропроектов тоже исходит из того, что корни современных проблем, раздирающих однополярный мир, построенный на обломках СССР, против России и за счет России, растут из Войны Роз в Англии 15 века. Только в отличии от теории миропроектов этот сериал игнорирует христианство и показывает Войну Роз не как войну Церквей, спровоцированную монахами-антихристианами с целью уничтожения этих Церквей, а как столкновение гностических эгрегоров клана Старков (Йорков), Ланистеров (Ланкастеров) и Таргариенов (Плантагенетов). Эгрегоров, являющихся источниками Власти – темы очень болезненной на Западе и имеющей критически важное значение для России, так как тема Власти на Западе определяется легендой о короле Артуре на Британских Островах, являющейся основой претензий «Сити оф Лондон» на звание Нового Рима, и узурпацией власти Каролингами на континенте. Именно эта тема стала одной из главных причин Великого Раскола и Четвертого Крестового Похода, продолжением которого являются и Псы-рыцари, и 22 июня 1941 года, и Холодная Война, и Евромайдан в Киеве.
Дело в том, что Война Роз является продолжением Столетней Войны, причины которой в Альбигойском Крестовом походе, ставшим первым геноцидом в Западной Европе, организованным руководством Четвертого Крестового Похода на территориях, являвшихся приданным Элеоноры Аквитанской – жены французской короля, ушедшей от него к королю английскому. Традиционная историография отделяет альбигойский крестовый поход от Четвертого Крестового Похода, несмотря на их близость во времени и совпадение организаторов, но это отделение базируется на одном единственном историческом анекдоте о том, как Симон де Монфор отказался участвовать в штурме и разграблении Зары (Задара), но если предположить, что его просто перебросили на Западный фронт антихристианского крестового похода, то это отделение рушится как карточный домик, и становится ясно, что и политические художества его сына, создавшие так называемое "нетрадиционное" общество, тоже были частью антихристианского Четвертого Крестового Похода.
Таким образом получается, что миропроекты были артикулированы окончательно во время Войны Роз, но начали их артикулировать в 12 веке во время идеологической схватки между папой Анаклетом II и "святым" Бернардом Клервоским, который стоял за спиной папы Евгения III, объявившего Северный крестовый поход, ставший вторым геноцидом в Западной Европе и едва не ставший первым геноцидом в Европе Восточной.
Естественно предположить, что склонность цветных миропроектов к геноцидам – вывод из логической ошибки post hoc ergo propter hoc, – вытекает из манихейской ереси, согласно которой человечество разделилось на два биологически разных вида. Эту ересь разделяют все три миропроекта и нужно очень постараться, чтобы не заметить ее влияние на классовую теорию и центральное положение в современной западной культуре Европы И США. Разница состоит только в том, что белый миропроект требует, чтобы высшие классы (крупная буржуазия и аристократия) хорошо обращались с нижними (рабочим классом и мелкой буржуазией), а черный миропроект считает низшие классы частью животного мира и разрешает высшим классам их пытать, убивать и насиловать просто для удовольствия или в связи с недостаточной полезностью. Ну а красный миропроект считает высшие классы паразитами и предлагает рабочему классу их уничтожать как класс, что собственно и произошло после Великой Октябрьской Социалистической революции и обострения классовой борьбы по мере строительства социализма.
Продолжение следует
abrod.livejournal.com/1452362.html
08.11.2019, 07:00
abrod.livejournal.com/1453177.html
09.11.2019, 14:40
|
